HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ

NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。fit=scale-down,w=1200。大聖寺伊万里 金襴手 金唐草に牡丹の図 小猪口 2客 E263AS-BZa。秋田寺内焼の徳利です。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。川瀬竹春作　黃南京①と②　長角皿2枚まとめ。伊万里　江戸　中期　白磁　蕎麦猪口　金継ぎ　材料。中国清時代　大清康熙年製　青花　馬上杯　タサオ　東さ7-0302☆2F。古平戸焼 染付 松竹に龍虎の図 蓋付湯呑 み茶碗 茶道具 江戸時代。佐竹良幸 ぐい呑み。人気作家★中村真【師：中村六郎・金重道明】備前（窯変）焼酎杯Ｂ★緋色。備前焼　小西陶古　壺　つぼ　花器　高さ約さ20cm。朱塗牡丹蒔絵七寸皿 五枚組 / Red-lacquered Plates with 'makie。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。鍋島焼　古鍋島　染付　五寸皿　菊花七宝文　五客揃。【古伊万里】染付なます皿 蝶唐草紋 /丸窓松竹梅 [当時物/骨董品]。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。かおまとめ。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。信楽焼　土瓶　井村侊生　　#3501。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。山本長左　八角花瓶 九谷焼 箱付き。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。伊万里　染付け「土間火鉢」「立火鉢」　明治〜大正　特注品　極稀少　花器　傘立て。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。備前焼　人間国宝　伊勢崎淳　鉢　共箱　焼物　陶器　伝統工芸品　共箱。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。古伊万里　染付桧垣文向付　蕎麦猪口　初期手　江戸中期　酒器　古器を楽しむ　白濁。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。Ｐ９６１　蓋置　『真葛焼』『宮川香斎造』『瑠璃祥瑞鶴亀文』　共箱　茶道具。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器