HOT ! 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。日本最大の 真作】大徳寺/前大徳/藤井誡堂/竹有上下節/禅語/掛軸。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。掛け軸 大徳寺 禅臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 本来無一物 」紙。美品です。短冊【山名宗全、山名持豊】【　中院通純　正二位】他二 短冊掛軸一幅。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。【茶道具】東福寺派管長12代林晦宗恵鏡和尚筆 『いつ見,,』　富士山画賛B806。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。【新品未使用】湊あくあ サイン入り色紙 2020生誕祭グッズ。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。【掛け軸】利休七則。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。高島虎斑石硯3。平成2年　　宝林寺住職を拝命。【海】中国　寿山石　龍文彫刻　印材　時代品　中国美術品。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。生長の家創始者　谷口雅春　掛軸。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。純松煙、古梅園製墨。【禅語】竹有上下節とは？文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応