HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 果し 須賀玄道自筆画賛『富士図～。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。「青山元不動、白雲自ずから去来」。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。塗軸。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。建仁・萬壽僧堂を歴参。大徳寺派布教師に任命され務める。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。一期一会　掛軸 茶道具。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【西江水】 自筆三字書 横物 軸装。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。掛け軸　頭山満　国家主義者［行書］紙本　合わせ箱！。美品 2277 福本積應 「無事」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。また、行ったり来たりの意。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松樹千年翠」共箱 縁起物 正月掛け。端渓硯 鳥と鬼灯。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。【 清朝古墨 】『墨林集雅套墨　化粧箱入り８点（１点欠）』　K1005I。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。書道　高級硯　掘り絵入り　筆置き文鎮。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　34個セット　s-37。紙本。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。No4039掛軸　書家　藤原鶴来　一行書　弄花香満衣　紙本　共箱　禅語　送料無料。大きな天然石の硯 木箱付き。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無阿弥陀仏」共箱 六字名号。茶掛 臨済宗 国泰寺派管長【澤大道】 一行書『無事是貴人』紙本 共箱 外箱 掛軸。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。真田広之の直筆サイン。掛け軸　双幅 無落款［竹梅に双鶴図］紙本 肉筆！。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬」共箱 縁起物 茶掛け