HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。生長の家創始者　谷口雅春　掛軸。純松煙、古梅園製墨。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「瑞気満高堂」軸　B820。共箱もきれいです。中村文峰 臨済宗南禅寺派管長 虎渓山永保寺 僧堂師家「滝」肉筆掛軸共箱 しみ。茶掛け　西部文浄筆　肉筆紙本掛軸一重切り華入れ　銘 清閑　宗泰作　立花大亀老師書。紙本。大徳寺伝衣和尚筆萬歳歌書掛軸。My Archive 中村ヒロキ著 2022年 POPEYE 未開封。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。一期一会　掛軸 茶道具。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【西江水】 自筆三字書 横物 軸装。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛け軸　頭山満　国家主義者［行書］紙本　合わせ箱！。美品 2277 福本積應 「無事」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。号は「無隠」。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松樹千年翠」共箱 縁起物 正月掛け。端渓硯 鳥と鬼灯。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【 清朝古墨 】『墨林集雅套墨　化粧箱入り８点（１点欠）』　K1005I。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。書道　高級硯　掘り絵入り　筆置き文鎮。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　34個セット　s-37。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。No4039掛軸　書家　藤原鶴来　一行書　弄花香満衣　紙本　共箱　禅語　送料無料。大きな天然石の硯 木箱付き。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無阿弥陀仏」共箱 六字名号